tag:blogger.com,1999:blog-55745600983855846992024-03-12T19:41:11.399-07:00SOLA, NO PUEDO; CON AMIGOS, SÍEl blog de Lolo y ViviLolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-84161054344803346552012-08-30T16:16:00.002-07:002012-08-30T23:21:31.703-07:00¡SALUD!<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
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<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/goog_333332467" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK93eXlv2gZ_FTyL7T4LNAcu7p0DQ5tKfDl3BcQm8LYDYGMn-qfMu6nRmG0-sB91pqpq4JKRj1jD8AvFv7IvYpOtftrU3BNapCk-VxqywnXLircArS5T2M_AFDrvNXBPPxedujaLrc4Rw/s400/1850.jpg" width="285" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://good50x70.org/2010/gallery/the-uncertainty-of-the-cure/" target="_blank">"Lady (Nurse) Justice", de Handoko Tjung</a></span></td></tr>
</tbody></table>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Siempre se nos ha
dicho que desear salud es una cuestión de cortesía, algo así como la dosis
mínima de respeto para con el prójimo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ahora, el
gobierno ha decidido suprimir la atención sanitaria a las personas sin papeles,
un gesto que va mucho más allá de lo descortés. Se trata de una vuelta más de
tuerca en la trampa que aprieta al inmigrante, tratando de asfixiarle, de
ahogar su futuro, de forzarle a marcharse. Vergonzosa decisión xenófoba e
inhumana que, afortunadamente, cuenta con la oposición de numerosos médicos y
de varias comunidades autónomas. Todavía quedan ciudadanos generosos y
valientes, capaces de mantener sus principios y nadar contra corriente; ejercen
la objeción de conciencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Conciencia.
Parece que no es propio de nuestros dirigentes. Tampoco la humanidad, la
empatía o la memoria.
Hace pocos años sus propios compatriotas se enfrentaban a la
misma triste situación: vivir lejos de casa, sentirse despreciados, luchar por
un empleo en duras condiciones… y mantener fuerzas, ánimo y salud para seguir
adelante. No hay más que recordar Alemania a finales de los setenta: familias
de españoles cogidos de la mano para cruzar corriendo, volando, por los pocos
segundos que permitían los semáforos en verde a los peatones. También ellos
sufrían dificultades para entender y que les entendieran; también su mirada
asustada se iluminaba cuando escuchaban a alguien hablar en su propio idioma.
Ahí estaban, fuera de lugar, aguantando mecha e infelices ¿a quién le importa
la infelicidad?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Sin papeles. Nos
negamos a aceptar que se les llame así. Carecen de papeles pero desbordan
bondad, valor, energía para trabajar, generosidad y espíritu de sacrificio para
tratar a nuestros mayores mejor que si fueran sus hijos. Merecen que se les
corresponda con un trato justo, pero éso mucho pedir a quien carece de espíritu
ciudadano, a quien no sabe ver a los otros con la dignidad que merece todo ser
humano. Ellos gobiernan sólo para un grupo, para su “clan”, con intención de
imponer una ideología que no es precisamente la apertura democrática, ni el
concepto de igualdad, ni siquiera la intención solidaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ayer aparecía en
televisión Ana Matos, ministra de sanidad, con cara de no haber roto un plato y
con sonrisa de “aquellos maravillosos años” (de “santos” y dictadura se
entiende), para comunicarnos, con la hipocresía que caracteriza a Rajoy y a sus
secuaces, que a partir del día 1 de Septiembre no tendrían derecho
a la Seguridad Social
los “extranjeros” (así denominan ahora a la inmigración para que se difumine lo
repugnante de las acciones que pretenden cometer con ellos) que no tuvieran sus
papeles en regla, pero que no se dejaría a nadie sin atención aunque, eso sí,
deberían pagar las consultas. Y nos preguntamos si una vez más llama tontos a
los ciudadanos o es que la simple es ella y sólo sabe hablar como lo que es.
Porque para ir al médico no hace falta que lo autorice ella. Para hacer y decir
necedades, la señora
Matos está sobrando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Pero no es sólo
una tontería. Sus palabras esconden la maldad de una ley -de una acción-
intencionadamente dañina que no nos puede dejar indiferentes. Es inevitable
recordar caras y nombres de muchas de esas personas proscritas, arrinconadas y
acosadas por racismos burócratas, a las que se pretende abandonar en el dolor y
la enfermedad. Lo que ellos no han hecho, ni hacen, con nosotros cuando
se les necesita. No, no lo hacen cuando empujan sillas de ruedas, que arrancan
o detienen cuando se les pide, o acompañan a personas ciegas y les van
describiendo cada uno de los paisajes por los que pasan, o cuando cuidan niños
mientras las madres trabajan, o a enfermos o moribundos en noches infernales. Todos
podemos verlo y todos, en alguna ocasión, lo hemos escuchado a amigos o
familiares ¿acaso la ministra está sorda y ciega? Tampoco debe saber que se
paga más barata su mano de obra que la de otros trabajadores cuando pintan la
casa o ponen unos ladrillos donde hace falta. Los inmigrantes merecen mejor
trato y tienen derecho a que una sanidad gratuita y universal les atienda
debidamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">En cuanto a los
“papeles”, hace años se llamaba así a los billetes de banco. Viéndolo de esa
forma, los inmigrantes carecen de ellos, pero lo que sí tienen es honradez y
principios. Al contrario que otros (banqueros, especuladores, por poner algún
ejemplo), que tienen muchos papeles (de banco, se entiende) y los orígenes de
la bajeza enraizados en profundidad, pero que pueden ir al médico sin permiso
de la señora Mato
porque no son inmigrantes -que es lo que a ella no acaba de gustarle-. Sin
duda, también ellos –los "sin papeles"- preferirían no serlo y estar
más cerca de su casa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">John Berger lo
explica muy bien en <a href="http://epulare.wordpress.com/2007/03/10/un-septimo-hombre-john-bergerjean-mohr/" target="_blank"><i>Un séptimohombre</i></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="_ftnref1"></a><span style="mso-bookmark: _ftnref1;"></span> (un libro, por cierto,
muy recomendable). También han tocado el tema, entre otros autores, Miguel
Delibes en <i><a href="http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/delibes/obra/obra_04.htm" target="_blank">Diario de un emigrante</a>, </i>Manuel Rivas en <a href="http://www.alfaguara.com/es/libro/la-mano-del-emigrante/" target="_blank"><i>La
mano del emigrante</i></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="_ftnref3"></a><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"></span><i> </i>y Sebald en <i><a href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/PN_631" target="_blank">Los emigrados</a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="_ftnref4"></a></i><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"></span>. Se ve que la
señora ministra lee poco, porque de no ser así habría aprendido algo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">En la página 227
del mencionado <i>Un séptimo hombre</i>, Berger narra lo siguiente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><i> </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial;">“Una mañana
(El emigrante) después de haber trabajado en el turno de noche, se detiene en
una esquina y mira hacia arriba. (…)Levanta los ojos al cielo y en el ángulo
del tejado, cuatro pisos sobre su cabeza, ve una silueta de un pájaro de gran
tamaño: un ave que tendría que sostener entre los brazos, y no meramente con
una mano. Una segunda ave aparece saliendo de detrás de una chimenea. </span></i><span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial;">Son patos que
han llegado volando desde el río que corre al otro lado del apeadero del
ferrocarril y que se posaron sobre el tejado de esta esquina, encima de las
grandes letras mayúsculas que con su luz de neón anuncian OMEGA. </span></i><span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial;">La
contemplación de las aves de gran tamaño encima del tejado, posadas, le
proporciona un placer repentino. Era algo que pensó que nunca se vería en la ciudad. El placer
comprime, reduce en el interior de su mente los meses que faltan para su
regreso anual al pueblo de origen. Por un momento, esa madrugada, los cuatro
meses formados por 120 días parecen convertirse en dos meses de sólo sesenta
días”</span></i><span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Hay que dar
cuidados médicos y atenciones humanas a todos, al cien por cien de las
personas. El único delito de algunas fue equivocarse al venir a este país que
gobiernan desalmados y en el que se les chupa la sangre y los días. Cuando
hayan cumplido el objetivo de sobrevivir, volarán hacia su casa como los patos,
del mismo modo que tuvieron el valor de venir hacia aquí buscando un futuro.
Cuando llegue ese momento nos recordaran como amigos iguales y solidarios,
porque los ciudadanos dignos, que somos muchos, no queremos pertenecer a un
país dividido en clases, con desigualdades y marginaciones, por mucho que se
empeñen en sanidad…</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Hans Magnus Enzensberger, en su libro <a href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/PN__90" target="_blank"><i>El hundimiento del Titanic</i></a>, se refería así a lo sucedido con los emigrantes que abarrotaban la tercera clase: </span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<i><span style="font-family: Arial;"> “Golpeados<br />
por otros miedos y otras esperanzas,<br />
aguardaban allí pacientemente<br />
con sus bolsos y sus rosarios,</span></i><span style="font-family: Arial;"><br />
<i>recostados<br />
en las barandas, dejaron<br />
pasar a otros, prestándoles atención<br />
respetuosamente,<br />
y esperaron hasta que se ahogaron”</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Quienes impiden
el acceso universal a la sanidad sólo son ladrones de vidas. No tienen piedad.
No merecen ni la más mínima cortesía. A todos los
demás, ¡Salud!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;">TÍTULOS CITADOS:<br />
</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">BERGER, John.<i> Un
séptimo hombre</i>. Huerga & Fierro editores <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="_ftn2"><br />
</a><span style="mso-bookmark: _ftn2;"></span>DELIBES, Miguel. <i>Diario
de un emigrante </i><br />
RIVAS, Manuel. <i>La mano del emigrante</i>. Alfaguara<br />
SEBALD, W. G. <i>Los emigrados</i>. Anagrama<br />
ENZENSBERGER, Hans Magnus. <i>El hundimiento del Titanic</i>. Anagrama</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11.0pt;"></span><br />
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<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<div>
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
</div>
</div>
Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-44882706475493502852012-06-28T15:00:00.002-07:002012-06-29T00:37:01.642-07:00¿DE QUÉ SE RÍEN?<br />
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">-“Evidentemente:
cambiaremos la ley” </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i></i>Cuando se oye una frase como esta referida al mundo de la
política una piensa que procede de un dictador. Algo parecido
han dicho tarde o temprano todos los dictadores que ha habido en el mundo, probablemente con
la misma sonrisa satisfecha y prepotente que acabamos de ver en los
medios. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr align="left"><td><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Q0CLSvfvrYn2HA66wMxcRvUtimzCaSk4RMKGWOQVPnSs7EWMhQ8Ndc2Ioc8xgpivUWmpl_U4SUPiNZVzyVM4jZyFA9PDPKtDU6ZRUhgrXT6qgFGDLaTTNTDeAqabIMvr-YYY315_4GQ/s400/eurovegas.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://bit.ly/Mtcc7n" target="_blank">J.R. MORA en lainformación.com</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Al escucharla, el pensamiento nos remite a Benedetti. El poeta
sensible, intuitivo y conocedor del alma humana hizo ya un poema al respecto
que, lamentablemente podría volver a aplicarse en la actualidad a alguien
concreto con nombre y apellido</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>En una exacta</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>foto del diario<br />
señor ministro</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>del imposible<br /><br />
vi en pleno gozo</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>y en plena euforia<br />
y en plena risa</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>su rostro simple<br /><br />
seré curioso</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>señor ministro<br />
de qué se ríe,</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>de qué se ríe<br /><br />
(…)</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>tienen sus hijos</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>ojos de mando<br />
pero otros tienen</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>mirada triste<br /><br />
aquí en la calle</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>suceden cosas<br />
que ni siquiera</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>pueden decirse<br /><br />
los estudiantes</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>y los obreros<br />
ponen los puntos</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>sobre las íes<br /><br />
por eso digo</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>señor ministro<br />
de qué se ríe,</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>de qué se ríe<br /><br />
ustedes duros</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>con nuestra gente<br />
por qué con otros</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>son tan serviles<br /><br />
(…)</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>después de todo</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>usté es el palo<br />
mayor de un barco</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>que se va a pique<br /><br />
seré curioso</i>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>señor ministro<br />
de qué se ríe</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>de qué se ríe.</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
(<i>Seré curioso</i>. Mario Benedetti)</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Por desgracia, siempre ha habido y habrá ministros que ríen
–ahora hay varios/as - y pueblos que lloran. Para consolarlos, podríamos
recurrir a la esperanza, pero somos incrédulos cuando como Esperanza se
conoce a alguien que nos oprime. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¿De qué se ríen? ¿de qué se ríen? ¿de qué se ríen?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-18716571551369640012012-06-28T14:49:00.000-07:002012-06-29T04:06:31.483-07:00SI SE CALLA EL CANTOR<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">Si donde dice “cantor” dijera “pueblo”
sería, más que un mensaje, una orden a las conciencias:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/xm9sIAW39o0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Si se calla el cantor calla la vida</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">porque la vida, la vida misma es todo un canto.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Si se calla el cantor muere de espanto</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">la esperanza, la luz y la alegría.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Si se calla el cantor se quedan solos </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">los humildes gorriones de los diarios,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">los obreros del puerto se persignan</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">¿quién habrá de luchar por su salario?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">¿Qué ha de ser de la vida si el que canta </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">no levanta su voz en las tribunas</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">por el que sufre, </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">por el que no hay ninguna razón </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">que lo condene a andar sin manta?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Si se calla el cantor muere la rosa</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">¿De qué sirve la rosa sin el canto?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Debe el canto ser luz sobre los campos</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">iluminando siempre a los de abajo</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Que no calle el cantor porque el silencio </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">cobarde apaña la maldad que oprime,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">no saben los cantores de agachadas,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">no callarán jamás de frente al crimen</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Que se levanten todas las banderas</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">cuando el cantor se plante con su grito</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">que mil guitarras desangren en la noche</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Una inmortal canción al infinito.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">Si se calla el cantor… calla la vida.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial;">--------------------------------------------------- </span></i></div>
<h1 style="margin-left: -35.4pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: normal;"></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">El silencio de hoy puede ser arrepentimiento mañana</span></i><span style="font-family: Arial;"> (Roland Barthes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mitologías. </i>Siglo
XXI, 2009)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-77562768514235018362012-06-26T03:53:00.000-07:002012-06-27T08:53:37.425-07:00DIBUJANDO EL MUNDO. Lolo Rico<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqOQOqUEKEVvdKplhtvXUqyh62SH5MdWZP2ksO0qatc9GbXt0YK-_nEEIrVX47HufMToXhQSqqANDyoeZJIfvfiG4rYQruL293cGoKHK9VoAT_mD9ePA1lN-SLn4wr_GQoGJ3HKYC4ndE/s320/einstein.jpg" width="320" /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -28.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Hace ya bastantes años
presencié un hecho que me hizo reflexionar y que acude ahora a mi memoria. Fue
en la antigua Yugoslavia, en Ohrid, junto al lago, tomando café después de
haber comido en un absurdo hotel en forma de pagoda china. Frente a
nuestros ojos Grecia, Albania y un
hermoso paisaje en un día claro de primavera… Éramos un grupo variopinto de
gente, de nacionalidades diversas: un militar serbio, un conocido poeta rumano,
una periodista portuguesa y un albanés y un japonés que no llegué a saber a qué
se dedicaban. Recuerdo que, mientras les escuchaba, cerraba los ojos para
pensar mejor que me sentía feliz, sentada al sol, oyendo hablar de temas importantes con tanta pasión, conocimiento y serenidad. </span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">En un momento dado, el yugoslavo y
el japonés comenzaron a negociar algo vinculado a medios de comunicación. El
oriental hizo una propuesta y el serbio la rechazó para hacer su contraoferta
que fracasó igualmente. La situación se repitió varias veces entre silencios y
acaloramientos, hasta que en una pausa el anfitrión sacó del bolsillo un bolígrafo,
y alguien le facilitó un papel en blanco donde escribió durante un par de
minutos. Después, dirigiéndose a mí, me lo puso en la mano indicándome con un
gesto que lo rompiera. Dudé, pero ante su insistencia hice lo que me pedía.
Antes, pude ver pequeños y extraños dibujos,
acompañados de breves anotaciones que, supuse, reflejaban la serie de propuestas fracasadas. Me señaló al lago y solicitó con
energía que arrojara al agua los trozos de papel, que flotaron unos
segundos y se hundieron o se alejaron
arrastrados por el aire que se levantó, quién sabe si con ese fin. Mientras
tanto, el serbio propuso empezar de nuevo. Me acordé de las veces que había
dibujado en una pizarra, limpiándola a continuación, aspectos de mi vida que
quería cambiar, como si al dibujarlos los materializara y al borrarlos los hiciera desaparecer.
“Somos como niños”, pensé, y fue entonces
cuando me acordé de Einstein.</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Alguien me dijo una vez que Einstein
había afirmado que le era imposible
comprender aquello que no era capaz de dibujar. He buscado la frase sin
éxito en varios libros, pero he encontrado esto en uno de ellos: en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El universo de Einstein<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[1]</span></b></span></span></a></i>:
“A los dieciséis años Einstein tuvo una visión que le condujo al descubrimiento
que cambio el curso de la historia. Tal vez recordando el viaje imaginario de Bernstein (dentro de
un cable telegráfico, corriendo a velocidades fantásticas), Einstein se imaginó
a sí mismo, corriendo junto a un rayo de luz y se hizo la fatídica pregunta: ¿cómo
se vería el rayo de luz? El intento de Einstein de imaginar dicho rayo le
conduciría a resultados tan sorprendentes y profundos como cuando Newton se
imaginó lanzando una piedra tan fuerte
que, como la luna, orbitara la tierra.” </span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">¿Cómo catalogar a Einstein? Roland
Barthes dice que el cerebro del científico es un objeto mítico, otros lo
definen como milagro, a mí me gusta pensar que fue un revolucionario, como
Mozart, como Brecht, como
Eisenstein, como Marx… Cada uno en su
terreno buscó cómo dar un paso más que fuera el definitivo, para interpretar el
mundo y/o para cambiarlo. A todos, sin excepción, les fue posible dibujar la
revelación. Todos pudieron entender y luchar por aquello que creían porque lo
dibujaba su imaginación, y mantener el dibujo vivo y nítido era su empeño. No
se sabe con seguridad para quién escribió Mozart su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Réquiem</i>, pero no es imposible suponer que él se vio muerto y
escribió la partitura para él y para todos los muertos que viajarían con él definitivamente, guiados
por su maravillosa música. De igual manera, Brecht debió ver a “la madre”
afirmando que era comunista y diciendo por qué y pudo dibujar a todas las
madres tal y como él las entendía y Eisenstein
dibujó mejor que nadie el acorazado
revolucionario, y Marx se observó a sí mismo junto a los “parias de la
tierra” y dibujó una nueva colectividad. Me consta que amaban sus dibujos
porque, de no ser así, es imposible dibujar tan bien.</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Sí, me parece que es cuestión de
empeñarse en dibujar y hacer dibujos hasta que se instalen en nuestra cabeza,
hasta que nos persigan en el cerebro ¿quién ha dicho que ya no se puede? ¿Quién
ha dicho que tenemos que borrar nuestros dibujos? Si se tiran al agua sólo
puede ser para empezar de nuevo…</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">“Otro mundo es posible, un mundo
mejor” se repite casi mecánicamente ¿Cómo
es ese mundo? ¡Dibujémoslo! Una y otra vez hasta que se convierta en
nuestra obsesión.</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt; text-indent: 2.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-right: -28.4pt; text-indent: 2.0cm;">
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"> KAKU, Michio: <i>El universo de Einstein: cómo la visión de Albert Einstein transformó
nuestra comprensión del espacio y el tiempo</i>. Barcelona: Antoni Bosch, 2005.</span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"></span></span><span style="font-family: Arial;"></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"></span></span><span style="font-family: Arial;"></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-38816403483221919412012-06-06T12:24:00.000-07:002012-06-07T04:13:39.328-07:00¿CUANTA VERGÜENZA NECESITA UN HOMBRE? Lolo Rico<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Viejos, calvos, con barriga, cara de mala leche, sonrisa hipócrita
y ojos astutos, lo único que llevan bien puesto es la corbata, lo único que
tienen claro es la avaricia. Insensibles, insolidarios, con manos de viejo
verde… lo único que se vislumbra de su abotargado cerebro, a través
de hechos y palabras, es su dinero. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBnp-yiGy5Q2L2l6E_c5qFyivsT_w3IaY_NuCaHBjSnFiFNqGIXSnZicWYcHg2HC2j-G_PQtLi1HEi7WZG3rMbHGVvoSr6exFdT9NmBSBFf8fYCgU9f_VuGp-xsN0fjHuk5ZK3mxQxBso/s1600/Nordica+libros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBnp-yiGy5Q2L2l6E_c5qFyivsT_w3IaY_NuCaHBjSnFiFNqGIXSnZicWYcHg2HC2j-G_PQtLi1HEi7WZG3rMbHGVvoSr6exFdT9NmBSBFf8fYCgU9f_VuGp-xsN0fjHuk5ZK3mxQxBso/s320/Nordica+libros.jpg" width="217" /></a><span lang="ES-TRAD">Cuando los veo o los oigo, desgraciadamente a diario, vía medios
de comunicación, viene a mi memoria un relato de Leon Tolstói. Escrito en 1886
es una modernísima parábola sobre la ambición del ser humano: </span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD">Pajom es un campesino (ahora sería banquero, especulador,
empresario etc.) al que ninguna extensión de tierra satisface porque, aunque
acumula grandes riquezas (no siempre obtenidas con decoro), nunca es bastante ni
está satisfecho. Cuanta más tierra tiene, más necesita, ya que aspira a ser
inmensamente rico. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Al conocer que los habitantes de una lejana región ofrecen
gratuitamente la tierra que uno desee tomar, abandona su lugar de origen en
busca de una mayor fortuna (o lo que es igual, acciones, obligaciones, bonos,
bolsa, pagarés…). El jefe del país en cuestión le ofrece la gran oportunidad:
puede coger cuanta tierra desee, toda la que abarque caminando a lo largo de un
día. Pero hay una condición que cumplir: tendrá que estar de vuelta antes de
que caiga el sol en el lugar de donde partió, donde le estarán esperando. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Él acepta convencido de que triunfará, como de acostumbre. Le acompaña un pobre
trabajador (al que es fácil imaginar pasivo y confiado), que le sigue con fidelidad,
le ayuda todo lo que puede, cuenta sabiamente las horas que van pasando y, en
su momento, le exhorta para que sea prudente y tome el camino de regreso. Pero
nuestro hombre se limita a dar órdenes y
ni le escucha. Él quiere más y más, y
se aleja
del camino para llegar a un río por donde aspira a que naveguen sus
embarcaciones y luego se dirige a una gran hondonada, ideal para plantar
algodón, y más tarde corre hacía una pradera, idónea para que se alimenten sus
reses... De esta forma la codicia le empuja a desviarse, hasta que la noción de
la realidad desaparece de su mente y continúa sin aliento. Creyendo que cumple
con su deber, sólo satisface su ambición e inútilmente además porque, cuando
llega a la meta, rendido y agotado, cae al suelo muerto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">“El trabajador cogió el azadón, cavó una tumba lo suficientemente
grande para alojar a su amo y lo enterró. Tres medidas de tierra de la cabeza a
los pies le bastaron”. </span></i></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Así acaba el relato que se titula <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Cuánta tierra necesita un hombre?<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;">[1]</span></b></span></span></a></i>.
Ojalá tuviera yo el talento de Tolstói para saber con la misma precisión las
medidas de vergüenza que necesita hoy <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="_GoBack"></a>un hombre para ser
decente. </span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Cambria; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD"> </span>Lev TOLSTÓI. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Cuánta
tierra necesita un hombre? </i>Madrid: Nórdica, 2011 (con <span lang="ES-TRAD">ilustraciones
de Elena Odriozola y traducción de Víctor Gallego)</span></div>
</div>
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-255397272046858302012-05-25T00:23:00.000-07:002012-05-25T00:23:42.023-07:00MR. LESSMORE, LOS LIBROS Y EL SENDERO DE LA EDUCACIÓN<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDQ1Na4KcDkZZSGUvn7pc52caO2xvuzp9sfG8Z2_AbUTdW_85Qoylg0UVwYkZAU9hwPAqh5xhBrqGuR2rByBYiECFdEkZ7eDQFYGO6DuWkkt_V2F7sFgSxqHd37c2lM-QT_vjwS5Xq4F0/s1600/the-fantastic-flying-books-of-mr-morris-lessmore.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDQ1Na4KcDkZZSGUvn7pc52caO2xvuzp9sfG8Z2_AbUTdW_85Qoylg0UVwYkZAU9hwPAqh5xhBrqGuR2rByBYiECFdEkZ7eDQFYGO6DuWkkt_V2F7sFgSxqHd37c2lM-QT_vjwS5Xq4F0/s320/the-fantastic-flying-books-of-mr-morris-lessmore.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial;">Una película de animación de apenas 15 minutos revolucionó hace unos meses las redes sociales entre sus
usuarios más bibliófilos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/The_Fantastic_Flying_Books_of_Mr._Morris_Lessmore" target="_blank">The FantasticFlying Books of Mr. Morris Lessmore</a>.</i> Dicha película, realizada por William
Joyce y Brandon Oldenburg, recibía en febrero de este año el Oscar al mejor
cortometraje de animación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial;">Más allá de sus evidentes
cualidades cinematográficas, de su capacidad para conmovernos, de su cuidada estética
y sus guiños a entrañables personajes como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buster_Keaton" target="_blank">Buster Keaton</a> o el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humpty_Dumpty" target="_blank">Humpty Dumpty</a> de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alicia</i>, esta película representa una
hermosa metáfora del poder transformador de la lectura, del valor del
aprendizaje y de la importancia de la educación para devolver la esperanza a un
mundo devastado y sin color, sin vida.</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial;">Algunos
de estos rasgos ya se apuntaban en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_mago_de_Oz" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El mago de Oz</i></a><span style="font-size: xx-small;"> </span>de Víctor Fleming, una película con la que pueden encontrarse
claros paralelismos y un más que probable homenaje del director. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4x0cMDvCj17axSkdhzy9UE-I0eB5b0yvmI8DyAaVUohUzI2ziYr2BchRxE8e9Xia9t48qnkmg4LH-D_r35Go_N-Uf4Bz3IDfNzLwhL9PDO3fKWqq9deRvB81A9GxKffNzRdgQuSvzZSw/s1600/The-Fantastic-Flying-Books-of-Mr-Morris-Lessmore-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4x0cMDvCj17axSkdhzy9UE-I0eB5b0yvmI8DyAaVUohUzI2ziYr2BchRxE8e9Xia9t48qnkmg4LH-D_r35Go_N-Uf4Bz3IDfNzLwhL9PDO3fKWqq9deRvB81A9GxKffNzRdgQuSvzZSw/s400/The-Fantastic-Flying-Books-of-Mr-Morris-Lessmore-2.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: Arial;">En efecto,
Dorothy, la joven protagonista de aquella película, y Morris, tienen mucho en
común: ambos son víctimas de un ciclón, similar al Katrina, que conmocionó
al mundo (e indudablemente a Joyce, el director de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Fantastic FlyingBooks</i>...); los dos salen volando con su casa,
atraviesan el mundo y terminan cayendo en un lugar extraño y desconocido. Tanto
una como otro se encuentran con una bruja buena que les ofrece apoyo frente a
las dificultades: un par de zapatos de rubí para Dorothy y un libro para el
joven escritor. Además, los dos personajes hacen frente a su destino sobre un
sendero de esperanza: baldosas amarillas para la niña y hojas (de árbol y de
libro) para Morris. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfmYMNviCt6_zP-ZMseCKkvnTQbAvbQl7w_mefTG9TiWx0u79nIRKIyuY-rKs_pyry8YKsqa7aIqVDE4rO6vKyBcWjlz5sJmWZfANJeeWtPFz2WIEQrdFuyAglZmbYhpZP48_UDXDJXfg/s1600/el-mago-de-oz-kansas-500x375.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfmYMNviCt6_zP-ZMseCKkvnTQbAvbQl7w_mefTG9TiWx0u79nIRKIyuY-rKs_pyry8YKsqa7aIqVDE4rO6vKyBcWjlz5sJmWZfANJeeWtPFz2WIEQrdFuyAglZmbYhpZP48_UDXDJXfg/s320/el-mago-de-oz-kansas-500x375.jpg" width="320" /></a><span style="color: black; font-family: Arial;">Pero
hay un elemento que vincula ambas películas con una fuerza especial: a los dos
personajes les guía un impulso fundamental: la búsqueda de la sabiduría,
personificada en un amigo comprensivo, con una inteligencia llena de recursos
para superar cualquier limitación, en la película de Fleming o, en la de Joyce,
representada por las palabras escritas que, igualmente, pasan a ser amigos
leales (y de la mano de un libro, el joven protagonista aprende a vivir). </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial;">Dorothy
toma la decisión de volver a casa, al calor de amigos y familia. Desde allí
nadie sabe a dónde irá, porque es aventurera por naturaleza. Le gusta la magia,
la vida zíngara y bailar y cantar con los habitantes del mundo fantástico. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvP4DuPaxECydHMfCqZGFuFJ2QJ-szoWXujGE06puByFukOpMbcNVxIdVtQxUY_Qht8YPUGQC_dIcHK5lV7tzX4XQGVAtD4MY9VVvzyUKEHaS6iN3OEjtHlvrvz6lFDDNtJMS-bGzUJT0/s1600/zapatos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvP4DuPaxECydHMfCqZGFuFJ2QJ-szoWXujGE06puByFukOpMbcNVxIdVtQxUY_Qht8YPUGQC_dIcHK5lV7tzX4XQGVAtD4MY9VVvzyUKEHaS6iN3OEjtHlvrvz6lFDDNtJMS-bGzUJT0/s320/zapatos.jpg" width="260" /></a><span style="color: black; font-family: Arial;">Mr.
Lessmore, además de bailar y cantar como Dorothy (en su caso con los libros),
escoge un mundo de aprendizaje y experiencia, formando allí su propio hogar.
Gracias al amor por los libros, va obteniendo conocimiento y construyendo su
propio espacio, un mundo nuevo donde se re-conoce a medida que va descubriendo
cómo son las cosas para relacionarse con ellas y cómo son los demás para
quererlos como son.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial;">Las
dos películas nos enseñan a creer en un futuro de libertad, de compromiso, de
solidaridad; nos hacen sentir miembros necesarios de un mundo compartido. Así,
en los últimos minutos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Fantastic
Flying Books</i>..., cuando la larga vida del protagonista ya ha llegado a su
fin, otra pequeña viajera llega hasta el fantástico hogar de los libros
voladores por el sendero de losas amarillas. En esta ocasión es el libro de Mr.
Lessmore (por fin, acabado) el que sale a su encuentro, revoloteando hasta
posarse en sus manos. Es el relevo, la llave que da cuerda al mundo. Es la
educación, que algunos desprecian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial;">Los
libros forman una infinita cadena de saber, abren la puerta del futuro...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial;">...y películas como éstas consiguen emocionar y mantener despierta nuestra esperanza
en la vida. </span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Adzywe9xeIU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-39172492158217011832012-05-22T08:28:00.002-07:002012-05-22T09:37:56.211-07:00SÍ A UNA HUELGA NECESARIA. Lolo Rico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQoD5pzojxvnuKngfn-8QF00b5QI3jpo1VqHMyhUE8A1vmaO_JWA6dBHdFCg9Umyo5jOXCMkDZYU3kMHRLsFffKVkkevwOxkZy2X0F2HzTQvsCPRtNdthcq1IAM5KpU9c8hrXTCOmHp4/s1600/escuela_publica_de_todos_para_todos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQoD5pzojxvnuKngfn-8QF00b5QI3jpo1VqHMyhUE8A1vmaO_JWA6dBHdFCg9Umyo5jOXCMkDZYU3kMHRLsFffKVkkevwOxkZy2X0F2HzTQvsCPRtNdthcq1IAM5KpU9c8hrXTCOmHp4/s320/escuela_publica_de_todos_para_todos.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
La Razón, un
periódico de la derecha mas conservadora, abre su edición de hoy, día de la
huelga de estudiantes y profesores como protesta a los recortes en la Educación Pública,
con el siguiente titular “No a la huelga política. La huelga no educa. Los sindicatos
de estudiantes que se autodefinen como de izquierdas y revolucionarios llaman hoy a
una lucha contra el gobierno”.<br />
<br />
Les responde Cortázar <span style="color: black; font-size: 7.5pt;">(1)</span>,
aludiendo a algo más que una huelga: el mayo francés: “<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5574560098385584699" name="OLE_LINK2"></a>Nada piden los estudiantes que no sea, de
alguna manera, una nueva definición del hombre y la sociedad, del hombre en
la sociedad; y lo piden en la única forma en que es posible pedirlo en este
momento; sin reivindicaciones parciales, sin nuevos esquemas que pretendan
sustituir a los vigentes. Lo piden con una entrega total de su persona, con el
gesto elemental e incuestionable de salir a la calle y gritar contra la
maquinaria aplastante de un orden desvitalizado y anacrónico. Los estudiantes
están haciendo el amor con el único mundo que aman y que los ama; su rebelión
es el abrazo primordial, el encuentro en lo más alto de las pulsiones vitales<span style="color: black;">”.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cierro con mi respuesta personal. Sí a la
huelga. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sí a defender los derechos a una educación
igualitaria y digna.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
No a una política que va contra el futuro, contra
el conocimiento, contra la cultura y contra la igualdad de posibilidades,
contra todos los derechos constitucionales. Por el respeto y la consideración
para quienes imparten, desde la escuela pública, el aprendizaje ético,
intelectual y estético y por quienes reciben dichas materias. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Insisto: sí a la escuela pública. Sí a la
universidad para todos, es decir pública y gratuita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sí a la huelga, necesaria para que los políticos
escuchen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cortázar, en su texto, se refería al mayo
francés. Los estudiantes luchan siempre que es necesario, que es una manera de
ganar: lucharon en el mayo francés, lucharon al final del franquismo ¿Por qué
no ahora? </div>
<span style="font-size: 7.5pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: xx-small;">(1) </span><span style="font-size: xx-small;">T</span><span style="font-size: xx-small;">exto escrito para "MARCHA", de Montevideo, hace alusión a las jornadas de mayo de 1968 en París y a la ocupación
de la casa de la Argentina en la Ciudad Universitaria.</span></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-84590422935571477062012-02-01T16:07:00.001-08:002012-02-14T05:48:22.965-08:00SOPA, PIPA, ACTA… LAS IDEAS NO SE GUARDAN EN MALETAS<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvX1dEBwTyTZMh33rUorCso8sS_EfFuFeAYfIya4XCFCs1U1kSdtonDUG5rulIxq1nmr4d6oLUY7vL25JN1EfoSQvgqT1QQq3SPRxfpBZCV-8bebDtTUIr_ePtkLYFZYALHYq3kMHCzU/s1600/Infografia-Ley-sopa-.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvX1dEBwTyTZMh33rUorCso8sS_EfFuFeAYfIya4XCFCs1U1kSdtonDUG5rulIxq1nmr4d6oLUY7vL25JN1EfoSQvgqT1QQq3SPRxfpBZCV-8bebDtTUIr_ePtkLYFZYALHYq3kMHCzU/s640/Infografia-Ley-sopa-.jpg" width="350" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.e-interactive.es/blog/infografia-ley-sopa-y-pipa/" target="_blank">e-interactive</a></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="color: blue;"><i>“Las ideas son como el dinero, son para gastarlas, no para guardarlas”. </i></div><div style="color: blue; text-align: right;">Bertolt Brecht</div><span style="color: blue;"></span><br />
<span style="color: blue;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“PROPIEDAD, s. Cualquier cosa material, sin ningún valor, que pueda conservar A disparando la codicia de B. Cualquier cosa que satisface el deseo de posesión en uno y lo despierta en todos los demás. Objeto de la fugaz rapacidad y prolongada indiferencia del hombre”.</i> </div><div class="MsoNormal" style="color: blue; text-align: right;">Ambrose Bierce<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span> </div><span style="color: blue;"> </span><br />
<span style="color: blue;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: blue;"><span class="st"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Helena soñó que quería cerrar la valija y no podía, y hacía fuerza con las dos manos, y apoyaba las rodillas sobre la valija, y se sentaba encima, y se paraba encima, y no había caso. La valija, que no se dejaba cerrar, chorreaba cosas y misterios”.</i> </span></div><div class="MsoNormal" style="color: blue; text-align: right;"><span class="st">Eduardo Galeano</span><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Tres citas son más de lo habitual para comenzar nuestro artículo, pero es una forma de subrayar nuestro empeño en recoger ideas de otros, hacernos eco, enlazar, tejer redes… Nos parece importante porque nuestro pensamiento se ha ido formando a través de encuentros, relaciones, lecturas y otros bienes culturales de creación ajena. La libre circulación de estos elementos nos parece imprescindible para seguir recorriendo caminos, para buscar luces, para construir…</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">El pasado 19 de enero el mundo fue testigo del mediático asalto y del cierre policial (por parte del FBI) de la sede de Megaupload, el portal web de alojamiento de archivos, por supuesta infracción de los derechos de autor. Dicha noticia desencadenó un amplio debate social sobre lo justo o injusto de la operación que ha ido mucho más allá que las valoraciones sobre la detención de su responsable y la supresión de la página. De nuevo resurgía la polémica sobre los derechos de autor, un fuego reavivado ahora con el fogonazo informativo de Dotcom y su proyecto. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Llamaron especialmente nuestra atención ciertos comentarios simplistas vertidos en medios radiofónicos a propósito de las descargas de libros en Internet: “Quien no tenga dinero para comprar un libro que no lo lea. No pasa nada. Yo también quiero comer en el Bulli”. Este comentario es sólo un ejemplo entre las muchas “perlas” vertidas en dicho contexto<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span>, en el que las obras descargadas se comparaban con joyas robadas, obviando la dimensión social de la creación artística y cultural, cuya existencia pierde su sentido si no puede ser compartida, accesible para la colectividad (aunque sea necesario redefinir en qué condiciones…)</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Parecidos argumentos a los que a veces esgrimen algunos “intelectuales” ante la postura de las bibliotecas públicas contrarias al préstamo de pago, un canon que grava por cada libro prestado a los lectores. Como si las bibliotecas, al igual que las librerías, no hicieran un importante trabajo de promoción lectora y apoyo a la creación intelectual…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">Mientras se producían estas valoraciones, y como respuesta a un llamamiento internacional, numerosas cuentas de Internet se sumaron a la protesta en contra de las leyes SOPA (Stop Online Piracy Act) y PIPA (Protect Intellectual Property Act), dos normativas norteamericanas que, amparándose en la supuesta protección de la propiedad intelectual, permitirían cerrar sitios web sin mediación judicial. Aunque el proyecto está, provisionalmente, congelado, ciertos servicios como Twitter ya han anunciado su disposición a<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><b><span style="font-weight: normal;">censurar tweets en algunos países, lo que supone traspasar un peligroso umbral que puede limitar seriamente la libertad de expresión y comunicación en todo el mundo.</span></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><b><span style="font-weight: normal;">Algo similar está sucediendo en Europa con la ley ACTA </span></b>(The Anti-Counterfeiting Trade Agreement), un acuerdo comercial antifalsificaciones suscrito por varias potencias comerciales internacionales y que varios paises de la Unión Europea firmaron el pasado 26 de enero en Tokio. Dicho acuerdo puede convertir a las empresas en controladoras y censoras de sus usuarios.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este es nuestro miedo, un temor cada vez más generalizado: que la protección de los derechos de autor se convierta en un pretexto para introducir la censura en Internet y terminar con la mayor de sus virtudes: la libertad para intercambiar, compartir o prestar contenido intelectual, es decir, libertad para pensar.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">De ahí el título de este artículo: “SOPA, PIPA, ACTA. Las ideas no se guardan en maletas”. La creación y la opinión deben circular libremente por Internet. Hemos construido un nuevo paradigma de comunicación (global, inmediato, virtual) al que no pueden aplicarse esquemas tradicionales (locales, diferidos, presenciales), que son los que siguen imperando en cuestiones de propiedad intelectual. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Las ideas no se pueden atar, retener y ocultar en una maleta. Tienen voz y nombre, pero no un único dueño. Las creaciones intelectuales no son como joyas en una caja fuerte (símbolo de vanidad y codicia), sino algo mucho más valioso: son luz para el pensamiento, pueden ser conocimiento, cultura y motor de transformación. Pero para serlo deben ser compartidas. Para eso se crearon.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Es evidente que son necesarios ajustes para evitar abusos, para que los creadores puedan seguir realizando su trabajo sin que nadie se lucre a su costa. Precisamente Internet puede favorecer una relación mucho más directa entre los creadores y su público, al margen de especuladores. En este marco cabe plantear una nueva cultura, equitativa y accesible. Hay ya muchas experiencias en este sentido. El problema es que los mercados no parecen dispuestos a tolerarlo. Pero los consumidores de cultura en Internet somos ya legión.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">¿Seremos capaces de ejercer nuestro poder?</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span> Ambrose Bierce. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario del diablo”</i>. Galaxia Gutemberg</div><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span><span class="st"> Eduardo Galeano. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El libro de los abrazos”</i> siglo XXI de España Editores SA</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span> Mariola Urrea en el programa “Hoy por hoy” de la SER, con Carles Francino 19/01/2012 </div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-61455122067786945882011-11-17T23:09:00.000-08:002011-11-18T09:28:15.198-08:00DEMOS LA VUELTA AL PAPEL<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO7sNuA3Y654yHANxWq0I7K47mwhFEiNg2CYPju3dXPhDEn6KpPNccVfAEOIsWs848bX0eRl2_hK5rxNT4HGR76fXWPlNMee87rMQh5FiMHuLWWsTQRGXESaLJq4x44mjGXcBT8aVXwiw/s1600/El_Grito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO7sNuA3Y654yHANxWq0I7K47mwhFEiNg2CYPju3dXPhDEn6KpPNccVfAEOIsWs848bX0eRl2_hK5rxNT4HGR76fXWPlNMee87rMQh5FiMHuLWWsTQRGXESaLJq4x44mjGXcBT8aVXwiw/s320/El_Grito.jpg" width="253" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>El grito</i>. EDVARD MUNCH, 1893<br />
(Galería Nacional de Noruega)</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
</td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i>“Si os dan papel pautado, escribid por el otro lado.”</i> Juan Ramón Jiménez</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Con esta cita empieza la conocida novela de Ray Bradbury, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Faherenheit 451</i>, una inquietante distopía que describe a una sociedad sometida en la que los poderes públicos han proscrito los libros y la cultura y en la que hay que ser feliz por decreto. En este mundo, el protagonista vive una hipócrita existencia iluminada por la omnipresente pantalla del televisor y en la que cualquier atisbo de pensamiento libre (los libros —la peor amenaza— son un símbolo de ello) es desintegrado gracias a la eficaz acción incendiaria del cuerpo de bomberos. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La evocación de este relato de ciencia ficción se va haciendo cada vez más frecuente en los últimos tiempos. Quien más, quien menos, reconoce en la actualidad cotidiana similares rasgos de sometimiento, de abandono de la cultura y el pensamiento, de imposición de dogmas indiscutibles, todo ello aderezado con un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sonríele a la vida” </i>simplista, vacuo y acrítico. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta apocalíptica reflexión viene provocada por el paulatino desplome económico e ideológico al que estamos asistiendo en estos meses. La soberanía popular está siendo suplantada por una nueva forma de despotismo: el imperio de los mercados. Como un pringoso chapapote, el sistema financiero está ensuciando nuestra democracia, anulando nuestra capacidad de gobierno e imponiendo su propia ley: obtener el mayor beneficio posible para una pequeña elite a costa del máximo sacrificio de la mayoría. Para ello han construido una gran mentira mediática: el sacrificio es inevitable y necesario; Su imposición, una muestra de responsabilidad.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En realidad, estamos ante un montaje tramposo, una falsedad cuidadosamente construida que está avalada por los gobernantes y por los partidos dominantes. Los planes de rescate de los países del sur de Europa ante la supuesta crisis de la deuda constituyen una gran estafa de los especuladores, un fraude a escala internacional.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nada se les pone por delante: ¿Gobiernos que no se someten? ¿”Amenazas” de consulta popular? No hay problema. Se sustituye a los cargos políticos por elementos de confianza, “agentes” de la globalización y manos a la obra: se imponen los ajustes (un eufemismo ya asumido por todos para referirse a los recortes). Nos dirán que son decisiones duras e impopulares, pero que deben hacerse para mantener a flote nuestra economía. Falso. Su verdadera intención es ir desmantelando poco a poco el estado y la democracia, sustituyendo el poder popular por el gobierno del dinero. Estamos ante una nueva y sofisticada forma de dictadura. Un golpe de estado financiero.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">-Pero aquí hay elecciones- dirán. -El próximo domingo elegiremos a nuestros representantes. Ellos son los que van a gobernar nuestro estado en los próximos años-. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hay elecciones, sí pero ¿hay alguien que no haya percibido todavía el tono de inevitable fatalidad de las medidas que se anuncian? ¿acaso no hay alternativas? ¿quién dicta entonces las políticas? ¿tecnócratas “neutrales”? No nos engañemos: ningún técnico, por muy sabio o eficaz que pudiera llegar a ser, está libre de ideología. Todos tenemos una filosofía de vida y los que se declaran “apolíticos” están diciendo claramente a quien sirven: al capital, al poder económico, a los especuladores. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hemos llegado hasta esta situación de la mano de un gobierno de derechas, un partido que se sigue llamando sin pudor “socialista” y que ha sido cómplice y brazo ejecutor del nuevo poder impuesto desde Europa. Ningún partido de derechas, mucho menos de la extrema derecha —ése a quien todos dan por ganador—, va a gobernar al servicio de los débiles, los trabajadores, desempleados o inmigrantes. Ningún gobierno de derecha va a luchar para defender el poder compensatorio de la escuela o el derecho a una sanidad pública. Tampoco lo harán ellos, los que tenido tiempo y ocasión, los que han apoyado los recortes en comunidades en las que gobiernan, como en Navarra. Todos son fieles servidores de los verdaderos amos: los mercados. En realidad, ellos son los mercados.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Frente a esta posibilidad, los jóvenes disidentes siguen saliendo a la calle en todo el mundo y sufren la represión en Nueva York, Santiago de Chile, Madrid… Son muchos y libres, no funcionan por consignas y, quizá por eso, a veces no se les entiende y se desprecia su potencial. Pero ellos representan nuestra dignidad. Son la resistencia, el reducto de la verdadera democracia. Es mucho lo que tenemos que agradecer a este movimiento y a su obstinado empeño por “tomar las calles”. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y volviendo a las elecciones ¿qué hacer el domingo? ¿Cómo vencer el desencanto, el fatalismo, la certeza de la derrota, el asqueo ante las dos opciones dominantes? En nuestro caso, con la idea de no dejarles tranquilos. La abstención encaja en sus planes, está prevista en su contabilidad. No permitiremos que nadie planifique nuestro silencio. Por eso participaremos, iremos a votar y lo haremos a la izquierda.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sólo cabe cambio y transformación desde una opción de izquierda, combativa y comprometida. Cada cuál sabrá dónde la encuentra, pero ya que no hay unidad, ni posibilidad de mayorías, ya que no hemos conseguido sumar fuerzas, podemos intentar al menos restar las de la derecha, rebajar su poder y prepotencia, demostrarles que no va a ser fácil someternos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Debemos buscar nuestro hueco en el otro lado del papel: el que no tiene pauta. Tenemos voz, voz y palabra -como decía Goytisolo-. No necesitamos nada más para escribir el futuro. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-55407663601738181222011-11-07T07:49:00.000-08:002012-05-22T10:00:55.761-07:00INFANCIA Y ALFABETIZACIÓN EN LOS MEDIOS<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">(Fragmento de la conferencia de Lolo Rico leída en la “Jornada sobre Alfabetización mediática y menores”, organizada en Granada por el Consejo Audiovisual de Andalucía el 27 de octubre de 2011)</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWhHEN8_D-9zUMhYjdkZaKbc27azKlCLJGtOW-qdfyzQQFgxuuQW2Du6hoZoQlLAyoqIINJR_0EVgh_nYe2G9JkjYP8i3u6ekK9rdPfP7yzKgaRjHj25jg20DIIXT8tdC3SFrflkjVp6k/s1600/jornadas_alfabetizacion_mediatica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWhHEN8_D-9zUMhYjdkZaKbc27azKlCLJGtOW-qdfyzQQFgxuuQW2Du6hoZoQlLAyoqIINJR_0EVgh_nYe2G9JkjYP8i3u6ekK9rdPfP7yzKgaRjHj25jg20DIIXT8tdC3SFrflkjVp6k/s320/jornadas_alfabetizacion_mediatica.jpg" width="227" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Antes de desarrollar mi exposición, me gustaría aclarar un concepto en relación con la alfabetización: Voy a hablar de imagen, pero me voy a referir sobre todo a la imagen televisiva porque es en televisión donde me he dedicado a hacer imagen durante años y creo conocerla bien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Sin pretenderlo, acabo de caer en la utilización de un término falso aplicado a la imagen: “hacer imagen”. La imagen no se hace: un árbol es imagen y el mar y un caballo o el rostro de cualquiera de nosotros. También una escultura o un cuadro. En este sentido, sería interesante leer a Walter Benjamin <i>en “La obra de arte en la época de la reproducción mecánica”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[1]</span></b></span></span></a></i>, donde se refiere a la imagen real y a la que llamaré “imagen televisiva” a lo largo de esta exposición.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Viene a mi memoria una historia que narra Régis Debray en su libro “Vie et mort de l’image”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><i><span class="MsoEndnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[2]</span></b></span></i></span></a>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">“Un emperador chino encargó al mejor artista de su reino que pintara para él un bellísimo salto de agua. El cuadro gustó tanto al emperador que lo colocó en su dormitorio. La sorpresa del pintor fue mayúscula cuando, pocos días más tarde, le llamaron a palacio para pedirle que, por orden del emperador, retirara la pintura; el ruido del agua no le permitía conciliar el sueño. ¿Había hecho el pintor imagen o se había limitado a recrear la imagen existente con tanta exactitud, perfección y belleza que había impresionado y conmovido al emperador hasta el extremo de confundirle?</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Algo parecido puede sucedernos con la televisión, pero no sólo por la belleza. La pequeña pantalla puede apelar a lo más instintivo y primario del espectador y rara vez a lo más bello o más interesante culturalmente, porque mantiene el criterio de que la cultura es aburrida y, en consecuencia, lo entretenido debe ser banal, cuando no grosero o violento. Soy consciente de que no es lo mismo hacer una película que un programa de televisión, donde se trabaja con premura. También es cierto que la transitoriedad del medio, el hecho de que el producto no se mantenga en pantalla, que se emita una vez y desaparezca, puede hacer que se considere menos importante la calidad de la imagen. Sin embargo, no hay que olvidar que ninguna película, salvo algunos éxitos excepcionales, tiene tantos espectadores. El telespectador merece que los programas a los que tanto tiempo dedica tengan una imagen correcta y suponga una oferta, no sólo frívola o simplemente entretenida, sino algo más; puede ser clásica o novedosa, sorprendente o habitual, pero siempre, como mínimo, correcta y cuidada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Mantiene Jean Genet que la belleza es el engaño de la burguesía. Supongo que se referirá al capitalismo que, desde la pequeña pantalla, confunde constantemente al espectador -o al menos lo pretende-, ofreciéndole con carácter de arte, o recreación del mismo, una ideología de consumo y de sometimiento. Intentare ponerlo de manifiesto con dos breves relatos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">El primero lo toma John Berger de un libro titulado “Djann” de Platónov<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[3]</span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">“En alguna parte, cerca del mar de Aral en Uzbekistan, los nómadas lo han perdido todo. Sólo hay sal y arena y, sin duda, van a morir de hambre y sed en aquella desolación. -Sería bueno aclarar que Platónov, el autor de “Djann”, era un caballero andante del compromiso y de la miseria. Él creía que los perdedores eran amados sin saberlo y que en esta ignorancia había algo más sagrado que en toda la tierra. -Hacia mitad del relato el protagonista oye por casualidad una conversación en voz baja entre un hombre y una mujer en su desvalida choza:</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">-Ya no servimos para nada, dice la mujer. Tú estás delgado y débil y, en cuanto a mí, me languidecen los pechos y siento dolor en la médula de los huesos.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">-No dejaré de amar lo que queda de ti, dice el hombre.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">No se dijeron más. Sin duda se tendieron abrazados en el lecho para tener en sus manos su última dicha:</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">-No dejare de amar lo que queda de ti”.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">“Amor con el más alto grado de la belleza.”</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;"> Agrega Platónov:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">“La tensión de unas piernas, de una mirada, de una atención, de una soledad”</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">, añade Berger.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">En estos espacios vitales se podría llegar a experimentar desde la pantalla, afirmo yo, respeto, consideración afecto, vocación por un oficio tan bello como es hacer imagen, amor -¿por qué no?- hacia el telespectador. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Teniendo en cuenta la influencia del medio, emitir productos que fomenten a su vez el respeto y la consideración, la tolerancia, la solidaridad, la cordial convivencia y el reparto justo de los bienes es una obligación moral y, sin duda, social. A veces no es tanto la imagen lo que falla sino la falta de convincentes y veraces explicaciones. No basta con que los jóvenes escuchen:”En el cuerno de África los niños corren un grave peligro de desnutrición debido a la sequía y a la falta de agua”. Pobre y mala explicación porque el riesgo es el de morir por la falta de agua, que no está provocada sólo por la sequía y por la falta de alimentos y medicinas. Y de todo ello ¿quienes son los culpables…?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Kawabata cuenta una pequeña historia en el prólogo de su novela “Mil grullas”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[4]</span></span></span></a>, dedicada a la ceremonia del té y a su propio descubrimiento de la belleza: Parece ser que estaba sentado una mañana en un lujoso hotel, cuando tuvo la visión de mesas dispuestas en una terraza con cientos de vasos colocados boca abajo, brillando como diamantes bajo el sol tropical; algo que nunca había visto y que lo deleitó como una visión cinematográfica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">La realidad embellecida, recreada hasta parecerle a Kawabata una visión no de la “realidad real” sino “imagenada”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Así, la televisión y el cine pueden y deben utilizar los medios de que disponen no sólo para crear efectos, sino para descubrir la belleza a niños y jóvenes; la belleza y más cosas porque, como dijo Hannah Arendt,<i> “Conocer es construir el mundo”. </i>En los más pequeños, su propio mundo y en todos, menores y mayores, el mundo que estamos viviendo y el del futuro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">El cine se considera el séptimo arte porque incluye y recrea en él los seis anteriores: pintura, escultura, arquitectura, literatura, música y danza. La televisión podría asimilar parecidos contenidos, experiencias y disposiciones, pero no siempre lo hace, porque el capitalismo la ha desposeído de todo sello artístico para irla transformando paulatina pero tenazmente, en una forma de ocio que resulta rentable para el inversor y que ha encontrado sus propios canales de difusión en las salas de los espectadores y ha construido a su alrededor un modo particular de ser experimentada por ellos: un espectáculo para masas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Regreso a la cuestión terminológica para hacer otra puntualización. Quiero dejar claro que cuando enjuicio con dureza la televisión –y lo hago frecuentemente-, no me refiero al medio sino a sus contenidos, no a sus trabajadores técnicos, realizadores etc., sino a los directores, directores programadores o a sus consejos de administración. Ellos son quienes quieren programar para su propio beneficio, para el poder o el del partido que les manda o gobierna y que es quien pretende disponer en qué dirección debe girar la veleta, según los intereses políticos o económicos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">¿Qué salto de agua dormirá al emperador? ¿Qué joya regalará el marido a la mujer en vez de amar lo que queda de ella? ¿Qué falsa cámara hará brillar los vasos vacíos donde Kawabata descubrió la belleza, si trabajar con libertad puede llegar a ser un privilegio y un mito la libertad de expresión?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Sigamos con los términos. “Alfabetizar”: Referido a la televisión consiste en la formación que ésta debe –y puede- impartir para enseñar a pensar desde la imagen en la pequeña pantalla. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">No creo, de ningún modo que una imagen valga más que mil palabras. Dependerá siempre de a qué imagen se refiera y de qué palabra, pero sí se debe tener claro que la imagen y la palabra no son medios antagónicos, sino complementarios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Habelock<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[5]</span></span></span></a> mantiene que estamos en la era de la segunda oralidad. Se habla poco y mal y la mayor parte de la información que recibimos suele proceder del medio televisivo. Ruego a padres y profesores que pierdan un rato de su tiempo en escuchar cómo se habla en televisión y, en lo que atañe a los niños, en los dibujos animados. Cuando escribí mi libro “Televisión fabrica de mentiras”, hice la prueba de ver programas infantiles colocándome de espaldas al televisor y quedé profundamente impresionada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Como las programaciones de las diversas cadenas, incluida la pública, emiten productos cinematográficos, querría detenerme a explicar- siguiendo el camino de la semiología- cómo entre el cine y la televisión hay grandes y profundas diferencias y también grandes y profundas afinidades. Me referiré a alguna de ellas: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">En el cine existe lo que se llama pantalla oscura, que es el espacio que rodea a la pantalla. Gracias a este recurso, la pantalla donde se realiza la proyección resulta ilimitada. Como ejemplo, nos pueden servir algunas de las múltiples demostraciones que existen en la cinematografía: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">En “Arsénico por compasión”, de Frank Capra, la escena de la pelea en la escalera, al final de la película, está compuesta mediante sombras en la pared, golpes, voces…y el espectador cree estar viendo la acción completa, recreándolo con la imaginación. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Otro ejemplo es “La mirada de Ulises”, de <span class="st">Theodoros Angelopoulos</span>, cuando nos narra el crimen de los niños seguidos por la familia en el bosque. Las escenas violentas no aparecen en pantalla pero se nos manifiestan con una fuerza que nos golpea.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">En televisión no existe la pantalla oscura. El televisor forma parte del mobiliario, rodeado de otros objetos: por supuesto, la luz permanece encendida. De esta forma es muy difícil agregar nada propio a aquello que aparece en el televisor, la imaginación carece de posibilidades. Éste es uno de los motivos por el que ver la televisión es un ejercicio tan pasivo para los espectadores -sobre todo para los más pequeños-, y por el que nos produce somnolencia, aunque el programa no sea aburrido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Otra importante diferencia entre la televisión y el cine es que mientras el presentador que guía un programa propiamente televisivo -concurso, del corazón o informativo- mira directamente al telespectador -lo mira fijamente, o produce esa impresión-, en el cine, la acción se desarrolla sin que los actores miren a la sala de proyección. Salvo excepciones, como el deshollinador en “Mary Poppins”, es raro que el personaje de una película mire directamente hacia el público. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">También el uso de los planos es un elemento diferenciador. Por ejemplo, el plano general es cinematográfico, al cien por cien narrativo, mientras que en televisión es de situación. El primer plano es expresivo en el cine e indicativo en televisión. De la misma forma, el plano detalle es puntual para escenas muy concretas en el cine e imprescindible en la pequeña pantalla. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Del mismo modo, las secuencias marcan las producciones cinematográficas y las televisivas e influyen en el espectador. Por ejemplo, en el cine son famosos algunos planos secuencia como el del comienzo del “Tercer hombre”, de Carold Reed. Sin embargo las series, producto totalmente televisivo, mantienen las secuencias muy cortas, pasando de otra con rapidez. De este modo, no sólo se hace más entretenido el producto sino que se favorecen las entradas y salidas del telespectador para dedicarse a cualquier otra actividad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">A favor de la televisión podría decirse que es una forma de aprendizaje, de conocimiento, de información y de entretenimiento. Si se hace bien, un medio cómodo, barato y fácil: no sólo muestra el tiempo, alterando sus leyes, también es útil para aprendizajes concretos, especialmente los que ponen de manifiesto procesos de difícil interpretación teórica, como los de crecimiento y desarrollo en el campo de las ciencias y de la naturaleza, por citar alguno. Además, sugiere, interesa, estimula entretiene y despierta, cuando se crea y se programa con y para dichos fines. Lo absurdo, en cualquier caso, es no aprovechar esa oportunidad: la de disponer de un terminal que llega a millones de ciudadanos, que entra en sus hogares, que puede mantener al público ante sí y que es capaz de crear hábitos. Es como no querer cumplir su función educativa, como tener el mejor bolígrafo del mundo y usarlo para hacer garabatos. Es como hacer horribles dibujos y escribir mentiras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">En la programación diaria de la mayoría de las cadenas falta talento y posiblemente libertad, si se juzga por lo que se emite. Tampoco se observa humor, ni conocimientos, no se sabe hablar a los niños, los modelos de identificación son lamentables, se carece de creatividad y la imagen que se presenta de la mujer no se puede aceptar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Quisiera llamar la atención sobre la violencia que ha invadido últimamente las pantallas: los asesinatos proliferan y es raro no encontrar muertos para todos los gustos, la mayor parte de las veces, mujeres. Si cualquiera de ustedes coge el mando y lo utiliza con cierta paciencia, repasando las numerosas cadenas que hay en este momento, se sorprenderá de ver continuamente mujeres violadas, torturadas o asesinadas de las más variadas y espantosas formas. Habría que reflexionar sobre el daño que se nos está haciendo ¿Cuántos crímenes ven los niños diariamente? ¿En qué medida la realidad televisiva trivializa y fomenta la “realidad real”?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Resumiendo: creo que debe haber una televisión pública y que las privadas no están exentas de cumplir lo que firmaron hace ya años respecto a su función social que va en paralelo a la pública. Ambas deben garantizar calidad, contenidos estimulantes y creativos, valores éticos, educación democrática, pluralidad ideológica, política, religiosa... respecto a cualquier ser humano; deben impulsar cualquier deseo de paz, de dialogo, de transigencia, de oposición frente a la discriminación y la insolidaridad, cuidando el lenguaje y difundiendo conocimientos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Antes de terminar quiero sugerir algo a todas las televisiones, aunque especialmente a la mía que es como siento y considero la publica. Vivimos malos tiempos y nada ni nadie nos garantiza que no vendrán peores ni cuánto durarán. Esta crisis hecha por los ricos la sufren los pobres, que son los que permanecen durante más horas ante el televisor, especialmente los que se encuentran en paro. Necesitamos fuerzas para resistir, generosidad para compartir, solidaridad para estar unidos e inteligencia para no dejarnos engañar. Son las televisiones públicas quienes tienen que ayudarnos, dándonos ánimos y esperanza y hablándonos con claridad. Si el mundo es violento tenemos que proporcionar el antídoto a la sociedad, películas serias y profundas pero positivas o comedias para jóvenes, y no tan jóvenes, pero que no sean estupideces ni presenten modelos corruptos. En cualquier caso, que el género cinematográfico, en todas sus manifestaciones, nos aporte recursos para poderles decir a nuestros hijos lo que yo repetía a los míos en los tiempos difíciles de antaño: No pasa nada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Termino con una historia que, en cierta manera, resume, completa y reconstruye estos párrafos. Se trata de un último relato, esta vez real: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Milena era el nombre del gran amor de Kafka, era judía y en 1939 fue detenida por la Gestapo que la recluyo en un campo de exterminio donde murió, creo que en 1943. Durante aquellos años hizo amistad con otra mujer que sobrevivió. Para resistir se narraban la una a la otra cuentos o párrafos de libros que conservaban en la memoria. Uno de estos relatos era de un autor famoso cuyo nombre, lamentablemente, no recuerdo, aunque Milena sí lo recordaba y se lo contó a su amiga. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Se trataba, en síntesis, de un éxodo, durante el cual un joven descubrió a una mujer que se encontraba en la orilla de un río intentando dar a luz. El joven le ayudó como pudo: recogió al niño, se lo entregó a la madre, le hizo un poco de té con agua del río, unas ramas secas y las últimas briznas de té que conservaba en su bolsillo. Después de un breve descanso partieron los tres; el joven, con la criatura en los brazos y con la madre apoyada en él para poder continuar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">La amiga de Milena<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5574560098385584699&postID=5540766360173818122&from=pencil" name="_GoBack"></a> dijo más tarde que si resistió el desamparo, el mal trato, la desesperanza y la soledad fue gracias a este relato y no por su contenido, sin duda amable y esperanzador, sino porque era como tener un tesoro en su interior, algo que sólo le pertenecía a ella, un pequeño territorio donde refugiarse. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Me atrevo a hacer una última afirmación: hacer televisión es fácil y no es imposible hacerla bien. Voz humana y narración oral. Belleza y amor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: small;">Necesitamos una televisión comprometida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><br clear="all" /></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[1]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> En: <i>Discursos interrumpidos</i>. Madrid: Taurus,1989</span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[2]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> Disponible también traducido al castellano: <i>Vida y muerte de la imagen: historia de la mirada en Occidente</i>. Barcelona: Paidós, 1994</span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[3]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Disponible también traducido al castellano: <i>Dzhan.</i> Madrid: Alianza, 1985</span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[4]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Yasunari Kawabata. <i>Mil grullas</i>. Barcelona: Emecé, 2005</span></div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5574560098385584699#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">[5]</span></span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span><span class="st" style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;">Eric Alfred </span></span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Arial;">Havelock. </span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">La musa aprende a escribir:</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> <i>reflexiones sobre oralidad y escritura desde la Antigüedad hasta el presente.</i> Barcelona: Paidos, 1996</span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><br />
</span></i></b></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-29499611807177354402011-11-01T16:42:00.000-07:002011-11-06T15:45:03.227-08:00¿ALGUIEN DIJO MIEDO?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTAka7v33v9SKaVljMf5n6CFuv5IAyQD0MCUdjHgWXFFZCqBoYnU_E8JwSTMyG4IVS92yN1sOWmxWqQEl-IUBszHS1uw93rnUy9XtDFzLTkCe5SDH50b3uA97qrhkFL0evecLxDMB0X_A/s1600/Miedo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTAka7v33v9SKaVljMf5n6CFuv5IAyQD0MCUdjHgWXFFZCqBoYnU_E8JwSTMyG4IVS92yN1sOWmxWqQEl-IUBszHS1uw93rnUy9XtDFzLTkCe5SDH50b3uA97qrhkFL0evecLxDMB0X_A/s320/Miedo.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Il. Michèle Lemieux (Editorial Lóguez)</span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: left;"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hay un cuento de los hermanos Grimm que ejemplifica la importancia del coraje y el ingenio para enfrentarse a los más temibles peligros: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El sastrecillo valiente</i>. El protagonista del cuento, cuyo principal acto “heroico” consistía en haber terminado con un puñado de moscas, consiguió vencer a poderosos enemigos gracias a su audacia y empuje. Y es que, en muchas ocasiones, ignorar el miedo y tomar conciencia del poder de la voluntad, ayuda a superar los más complejos retos que plantea la vida, incluso en circunstancias complicadas.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Crisis económica, recortes sociales, pérdida de derechos laborales… un panorama cada vez más oscuro se extiende a nuestro alrededor. Cada día otra vuelta más de tuerca, un nuevo apretón del engranaje: los bienes culturales desmantelados, el sistema educativo saqueado, la salud pública en constante amenaza… </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Salir a la calle es un impulso ya casi cotidiano. Crece la indignación, las ganas de gritar ¡ya está bien! Nuestro mundo nunca fue perfecto pero ¡qué triste ver cómo se devalúa día a día! No nos resignamos. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando miramos hacia atrás, hacia épocas pasadas, encontramos situaciones similares. La historia parece repetirse al margen de nuestra voluntad: los recortes conducen a la penuria, la penuria al caos y, tras el caos, sólo parece haber conflicto y dolor. Esa imagen nos ensombrece. No es para menos.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y en el desconcierto, en el salto al vacío, va tomando cuerpo un creciente miedo: miedo a perderlo todo –los bienes y los derechos-, a decir lo que pensamos, a salirse de la fila y ser señalados, a un futuro incierto que amenaza nuestro pequeño mundo conquistado. Pero el miedo no es bueno. El temor paraliza, nos hace aún más vulnerables.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Son ellos los que inventaron el miedo: los mismos que ahora desmantelan, saquean y amenazan. Los que todavía tienen el poder. El miedo es parte de la estrategia, es su mejor arma. Con el recelo nos domestican, nos someten, nos silencian.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No hay que tener miedo. El futuro es una promesa, no una sombra peligrosa. Lejos de amedrentarnos, el duro panorama debe mantenernos alerta, movernos a cuestionar, resistir y levantar. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Debemos reinventar el mundo, olvidar lecciones baldías, experimentar nuevas fórmulas, soñar, debatir, reivindicar… Transigir con la propia imperfección –siempre que seamos capaces de ejercer la autocrítica-, pero no tolerar nunca el engaño, la corrupción ni los intereses fraudulentos, que son los que arrasan con los bienes comunes. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tenemos que defender nuestro derecho a intentarlo, a caminar fuera del asfalto y a no asfaltar cada camino. A tropezar y a caer. A ser libres.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este sistema no está hecho a nuestra escala, pero hay miles de voces disconformes en el mundo. Si aunamos esfuerzos, quizá sea posible provocar un cambio. No hay logros garantizados, sólo el seguro fracaso de la parálisis, la pereza o el desaliento.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sólo juntos, llenando calles y canales, podremos hacerles frente, plantar cara a los que gobiernan y que, cada día, se apropian de los recursos y la ilusión de una mayoría. Es hora de moverse, de lanzarse a la aventura, como el sastrecillo del cuento. El temor y el desconcierto deben quedar para los corruptos, los verdaderos ogros. Ellos sí que tienen qué perder.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Si queréis leer sobre el miedo, además de los cuentos de los hermanos Grimm os recomendamos el ensayo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El miedo en occid</i>ente, de Jean Delumeau (editorial Taurus).</div></div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-25189638069262336782011-10-24T00:00:00.000-07:002011-11-06T15:57:00.520-08:00LAS BIBLIOTECAS TIENEN VIDA, TIENEN VIDAS<span style="font-family: Arial;">Hoy es el día de las bibliotecas y nos gustaría celebrarlo con bibliotecarios y lectores, recordando que entre libros y estantes las bibliotecas están llenas de vida… y de vidas.</span> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Es cierto que el diccionario no dice nada de esto. La primera definición que encontramos de biblioteca más bien parece hablar de elementos inertes o, en todo caso, de procesos: “<span class="eacep">Institución cuya finalidad consiste en la adquisición, conservación, estudio y exposición de libros y documentos”. Sin embargo, lo que las bibliotecas ofrecen desborda esta fría definición. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh43Fmv-C3HWlr-V8rt8UpMJADvv7HLU7tfRhRA_SCrbk4aF082kAAOqFd9NsrnFWbRFJAc2tnYshSIc6S5HvEqWaAg51FG06I8HZqhNVpEsvXmCttt0Q5ATNG82Fclg9amQOpMi3FO_k4/s1600/biblioteca_ISabel+HOjas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh43Fmv-C3HWlr-V8rt8UpMJADvv7HLU7tfRhRA_SCrbk4aF082kAAOqFd9NsrnFWbRFJAc2tnYshSIc6S5HvEqWaAg51FG06I8HZqhNVpEsvXmCttt0Q5ATNG82Fclg9amQOpMi3FO_k4/s320/biblioteca_ISabel+HOjas.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: xx-small;">Ilustración: Isabel Hojas</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tierradehojas.cl/"><span style="font-family: Arial;">http://www.tierradehojas.cl/</span></a></span></div></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="eacep"><span style="font-family: Arial;"> Las bibliotecas son espacios animados, y no sólo por ser más o menos concurridos, alegres o dinámicos, sino porque están llenos de fuerza y aliento.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="eacep"><span style="font-family: Arial;">No se trata sólo de un escenario en el que suceden cosas. La biblioteca es la perfecta confluencia entre recursos culturales, ideas y profesionales al servicio de un lector con mil circunstancias. Y ahora, frente al silencio sepulcral de antaño, renacen como un espacio acogedor para el encuentro y el diálogo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="eacep"><span style="font-family: Arial;">En la biblioteca se cruzan las vidas y pensamientos de lectores, bibliotecarios y autores, una compleja comunidad de necesidades, información y creación. Su animación surge de la interacción de todas estas vidas, con la necesaria concurrencia de los recursos materiales.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="eacep"><span style="font-family: Arial;">Buena prueba de ello son algunos ejemplos tomados de bibliotecas públicas:</span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El hermano de José se marchó de casa en 1951. Sesenta años después, tras un curso de informática, José encontró su actual dirección en la biblioteca, un día de tantos dedicados a rastrear por Internet.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Christian revisaba cada mañana las ofertas de empleo en la prensa. Preparó su currículum en la biblioteca y lo fue enviando a diferentes empresas. Así encontró su actual trabajo en un hipermercado.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Txiri era un chaval muy tímido, que devoraba los libros de viaje y los cómics. Fue el primero en apuntarse al club juvenil de lectura. Allí descubrió libros y amigos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Li tenía 5 años cuando Susana y Carlos la adoptaron. Hace poco asistieron a una sesión de narración en la biblioteca de su barrio. Desde entonces no se pierden ningún miércoles “La hora del cuento” y aprovechan para llevarse libros en préstamo ¡hay muchos sobre cultura china!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Charo había sido diagnosticada de una enfermedad poco habitual. En la biblioteca se documentó sobre el tema y localizó el contacto de una asociación de afectados. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Uxue, escritora, preparaba una antología de relatos sobre el carnaval. Con ayuda de las bibliotecarias localizó un buen puñado de títulos de diferentes lugares del mundo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Ainhoa es maestra. Participa activamente en las tertulias sobre literatura infantil que se celebran mensualmente en la biblioteca. Siempre encuentra algún libro interesante para recomendar a sus alumnos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Babacar vino hace varios años desde Senegal. En una visita a la biblioteca con su instituto descubrió un disco de <span class="st">Youssou NDour. Se hizo el carnet y cada semana vuelve para llevarse a casa un nuevo CD.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="eacep"><span style="font-family: Arial;">José, Christian, Txiri, Li, Charo, Uxue, Ainhoa, Babacar…</span></span><span style="font-family: Arial;"> son sólo algunos de los nombres propios, de las vidas que desbordan las bibliotecas. Las suyas son historias reales, cotidianas. Ellos son el “alma” de las bibliotecas. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Sólo con apoyo público, con recursos, las bibliotecas podrán seguir siendo ese espacio de encuentro, ese entorno dinámico en el que confluyen vidas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Tristemente, la realidad parece correr en otra dirección: recortes de personal, paralización de adquisiciones, cancelación de actividades de promoción lectora, cierre de bibliotecas… Se escatima en lo necesario, en lo público, en lo que beneficia a todos mientras se derrocha en lo que favorece a un pequeño grupo con poder. Sin embargo, son la mente, la cultura y el diálogo entre las personas los que necesitan una verdadera capitalización, una medida urgente si queremos compensar tantas desigualdades y construir una sociedad más justa. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Y terminamos con una recomendación de lectura: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conversaciones con un amigo’</i>, de Alberto Manguel (Ed. La Compañía). En ella el autor afirma: “Ya no sabía dónde estaba mi casa y me veía obligado a encontrarla en los libros”. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Ojalá a las bibliotecas les siga quedando mucha vida, para que los lectores puedan acudir a ellas buscando ideas, diálogo y refugio. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¡Feliz día!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5574560098385584699.post-47617268844403098312011-10-20T11:43:00.000-07:002011-11-06T15:46:15.790-08:00ESTRENAMOS BLOG<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV8b1BoW5TXSXnvKaSVdK3V4fcN38TpFprsbKPs-cguBRDKxpm8zTGtUk2Q1x7BstYMqIAugkGJZT4ImXvXaCsr4IbKpc9Me0sY44DIby8YwiOJ54LzDy_gbUfxCM2KMuLVIiSOwAW48I/s1600/volando.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV8b1BoW5TXSXnvKaSVdK3V4fcN38TpFprsbKPs-cguBRDKxpm8zTGtUk2Q1x7BstYMqIAugkGJZT4ImXvXaCsr4IbKpc9Me0sY44DIby8YwiOJ54LzDy_gbUfxCM2KMuLVIiSOwAW48I/s320/volando.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Kitty Crowther (Editorial Corimbo)</span></td></tr>
</tbody></table>¡Aquí estamos!</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Después de varios intentos, de ideas, sugerencias y cambios, estrenamos juntas este blog. En él, a partir de ahora, encontraréis textos de una, de otra y de ambas, una mezcla de ideas, pensamientos y proyectos que, tras años de amistad e intercambio, sabemos fructífera.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Son muchos los temas y preocupaciones que compartimos: educación, cultura, política… y las dos somos demasiado curiosas e inquietas para ver cómo gira el mundo y dejarlo pasar sin más. Por eso hemos abierto esta ventana, para sacar la mano, tocar la vida e intentar atrapar algún retazo.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Y lo hacemos juntas porque queremos sumar. Vivir es más fácil con amigos: ensayar, reír, observar, cuestionar, discurrir, crear… ¿te animas a seguirnos?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div>Lolo y Vivihttp://www.blogger.com/profile/17162988850922880384noreply@blogger.com8